دفتر دوم
نمایش اشعار صفحه 1 از 1
فهرست اشعار
- بخش ۱ - مقدمه
- بخش ۲
- بخش ۳ - در جرح منکرین مشرب عرفان و معنی استقامت در اعمال و ایمان
- بخش ۴ - در طلب اعانت و همّت از سلطان ولایت و اوّل مقصود اهل حقیقت و آخر منزل راهروان طریقت حضرت اسدالله الغالب علی بن ابیطالب علیه صلوات الله الملک الوهاب و فقنا الله لبیان هذه المطالب
- بخش ۵ - در بیان میدان داری علمدار کربلا و سقای اهل بیت علی مرتضی، حضرت ابوالفضل العباس و اتمام حجت نمودن آن مولای ناس بر آن فرقه نسناس
- بخش ۶ - در معنی طلب و قبح سوء ظن
- بخش ۷ - در نصیحت برادران ایمانی به پاس حرمت اهل ﷲ
- بخش ۸ - در بیان نصیحت کردن آن شیر بیشه ایجاد و قبله اقطاب و اوتاد بر اهل جور و عناد لعنت ﷲ علیهم الی یوم التناد
- بخش ۹ - در مقاتله آن شیر بیشه وجود با شیاطین انسی نمود و معنی فنای فیالمعبود رزقنا ﷲ الملک الودود
- بخش ۱۰ - در معنی فنا
- بخش ۱۱ - در بیان آنکه تا سالک چشم از امید و آمال خویش نپوشد و در طاعت سلطان مملکت فقر به فنای خویش نکوشد به سرّ و ما التصلوا لا فرق بینهم و بین حبیبهم نرسد و در ضمن بیان به تفصیل این معنی خواهد رسید در شرح احوال جناب قاسم بن الحسن و شهادت آن مولا زادة ممتحن نکته را دریاب
- بخش ۱۲ - در تحقیق دعا و معنی ادعونی استجب لکم
- بخش ۱۳ - در بیان معرفت وجود و شرح آنکه عارف کامل چون از تعینات آثاری رسته است لهذا آثار را عوارض بیند و مؤثر را در آثار نگرد و بلکه بجز مؤثر هیچ نبیند و این کمال معرفت اوست و بیان وحدت وجود و سیر سالک الی ﷲ و اتصال او در قوس صعود به حقیقت وجود در ضمن شهادت جناب علی بن الحسین علیه السلام فرماید
- بخش ۱۴ - خطاب به پیر طریقت
- بخش ۱۵ - خطاب به نفس ناطقه و بیان جذبه عارف
- بخش ۱۶ - درشرح احوال خضر و موسی علی نبینا و آله و علیهم السلام
- بخش ۱۷ - بیان نمودن خضر سرّ افعال خود را
- بخش ۱۸ - خطاب به پیر طریقت
- بخش ۱۹ - در تحقیق افعال خضر و اسرار آن
- بخش ۲۰ - در معنیانا فتحنا لک فتحاً مبینا لیغفر لک ﷲ ما تقدم من ذنبک و ما تأخّر و یتم نعمته علیک و یهدیک صراطاً مستقیماً
- بخش ۲۱ - در معنی کریمه یا ایها المزمل
- بخش ۲۲ - در کریمه الم یجدک یتیماً فآوی
- بخش ۲۳ - و وجدک ضالاً فهدی
- بخش ۲۴ - و وجدک عائلاً فاغنی
- بخش ۲۵ - فاما الیتیم فلا تقهر و اما السائل فلا تنهر
- بخش ۲۶ - و امّا بنعمه ربک فحدث
- بخش ۲۷ - در بیان حالت جذب و شور عاشق سالک
- بخش ۲۸ - در بیان معنی جبر و تفویض و تحقیق معنی ایاک نعبد و ایاک نستعین فاستمع
- بخش ۲۹ - تمهید ثانی
- بخش ۳۰ - در تمهید تحقیق صراط المستقیم و بیان معنی امر بین الامرین
- بخش ۳۱ - در بیان آنکه خط مستقیم در میان خطوط که مابین دو نقطه فوقانی و تحتانی واقع است آن است که اقصر و اقرب باشد لهذا صراط المستقیم خط اقصر است
- بخش ۳۲ - در بیان آنکه رهنما را ظاهریست و باطنی،باطنش متصف به وحدت است و ظاهرش متصف کثرت، در ظاهر عبد است و در باطن حق، معنی العبودیه جوهره کنهها الربوبیه را اینجا دریاب
- بخش ۳۳ - در تحقیق صراط الذین انعمت علیهم ای طالب راه گوش معنی بگشا انعمت علیهم را دریاب و بدانکه چون اهدنا الصراط المستقیم گویی راه کجاست و از حق طلب کدام راه می نمایی، این معنی بر تو مجهول نباشد حق جل و علا راه را واضح نموده و انعمتعلیهم فرموده درویش نعمت اللّهی به سرّاین نکته رسیده و مورد نعمت خاص الهی گردیده تا نگویی که آن راه راست که خدا فرموده کجاست
- بخش ۳۴ - درسرّ طلب یاری نمودن امام برحق و ناصر مطلق اباعبدﷲ الحسین علیه السلام
- بخش ۳۵ - در مکالمهآن حضرت با سید سجاد صلوات ﷲ علیهما
- بخش ۳۶ - در بیان حاضر شدن حقیقت اشیاء در عرصه کربلا به یاری آن موجد ماسویٰ
- بخش ۳۷ - در مناجات و خطاب به حضرت قاضی الحاجات
- بخش ۳۸ - عرض حال نمودن انبیاء با حضرت سید الشهدا(ع)
- بخش ۳۹ - در بیان آنکه عجز و انکسار و لابه و گریه سالک را شرط سلوک است و از لوازم محبت و به نور گریه پرده های ظلمانی انانیتش رقیق گردد
- بخش ۴۰ - عرض حال نمودن ملائکه با آن جناب و تمنای یاری نمودن و جواب آن برگزیدة حضرت رب الارباب
- بخش ۴۱ - خطاب آن سلطان انس و جان به جنیان و شرح مسئله قابلیات اشیاء، در ضمن بیان مطلب را دریاب
- بخش ۴۲ - در معنی السعید سعید فی بطن امه والشقی شقی فی بطن امه
- بخش ۴۳ - رجوع به حکایت زعفر جنی و جنیان
- بخش ۴۴ - خطاب آن سلطان لولاک با افلاک
- بخش ۴۵ - خطاب با زمین و کوهها
- بخش ۴۶ - خطاب بحر آفرین به دریاها
- بخش ۴۷ - خطاب رب العباد به باد
- بخش ۴۸ - سخن گفتن آن ذات عالی از اندیشه و ادراک با خاک
- بخش ۴۹ - رجوع به مکالمه آن سلطان عباد با جناب سید سجاد روحی فداهما
- بخش ۵۰ - در جهاد آن فارس میدان وحدت و معنی لا اله الا ﷲ
- بخش ۵۱ - در معنی؛ إن الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر ﷲ اکبر
- بخش ۵۲ - در معنی نزلونا عن الربوبیه ثم قولوا فی فضلنا ماشئتم فرماید
- بخش ۵۳ - در معنی یا من اسمه دواء و ذکره شفاء
- بخش ۵۴ - در تطبیق این دو حدیثکه لنا مع ﷲ حالات هو نحن و نحن هو و نحن نحن و هو هو و حدیث دیگر که ما عرفناک حق معرفتک فرماید
- بخش ۵۵ - در شرح حال خود و رجوع به قتال آن شاه ذوالجلال
- بخش ۵۶ - در بیان وجوب لطف
- بخش ۵۷ - در خطاب با لطیف وهاب
- بخش ۵۸ - رجوع به مطلب و بیان عدل و سرّ صراط در ضمن آن
- بخش ۵۹ - در تحقیق علم حضوری و حصولی
- بخش ۶۰ - رجوع آن جناب به خیمه گاه در وداع آخر
- بخش ۶۱ - در بیان تفویض نمودن آن سلطان کونین و قره العین سید ثقلین خلافت صوری و معنوی را به فرزند خود حضرت علی بن الحسین(ع)
- بخش ۶۲ - درمکالمه آن حضرت با علیا جناب سکینه خاتون و بیان آنکه تولای به ولیِّ وقت تولای به حق است
- بخش ۶۳ - در تحقیق وجود مطلق
- بخش ۶۴ - خطاب به نفس ناطقه درویش مجذوب
- بخش ۶۵ - آمدن آن جوانمرد پاک فطرت حق پرست عیسوی ملت به قتلگاه
- بخش ۶۶ - در معنی و لوشاء لهدیکم اجمعین
- بخش ۶۷ - در نصیحت صورت پرستان بیشریعت که به اسم شرع اکتفاء نموده و از معنی بیخبرند
- بخش ۶۸ - در معنی کریمه و ثیابک فطهر
- بخش ۶۹ - در تمامی مطلب نصاری و راه یافتن او به مقصد اصلی به دعوت حضرت عیسی علیه السلام
- بخش ۷۰ - حکایت شیخ شبلی رحمت ﷲ علیه و ﷲ گفتنش در نزد حضرت جنید نورﷲ روحه
- بخش ۷۱ - در بیان شهادت عبدﷲ بن الحسین علیه السلام
- بخش ۷۲ - در غلبه وجد
- بخش ۷۳ - حکایت شیخ ابوالحسن نوری رحمت ﷲ علیه و شرح حال خود گفتن با شیخ جنید قدس ﷲ اسراره
- بخش ۷۴ - در بیان آمدن مرید شقیق بلخی به زیارت سلطان العارفین بایزید بسطامی و جرح فرمودن آن مقتدای اهل یقین صفت توکل را که شقیق گرفتار آن حالت شده بود نکته کمال التوحید نفی الصفات را اینجا دریاب
- بخش ۷۵ - در تمامی شهادت جناب عبدﷲ علیه السلام
- بخش ۷۶ - حکایت
- بخش ۷۷ - حکایت سلطان بایزید بسطامی نورﷲ تربته و نقل ریاضتش
- بخش ۷۸ - در توحید حق تعالی و ختم کلام فرماید